تعلم مصطلحات الحديث

تعلم مصطلحات الحديث ..

بسم الله الرحمن الرحيم

* أولاً : القرآن :

- هو كلام الله المتواتر إلينا .

* ثانياً السنة :

السيرة أو الطريقة

اصطلاحا ً : هي كل ما أُثر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول ٍ أو فعل ٍ أو تقريرٍ أو صفة ٍ خَلقة أو خُلقية .

- التقرير : هو ما أقره النبي صلى الله عليه وسلم في حضرته .

- الحديث النبوي مرادف لكلمة السنة أي تأخذ نفس المعنى .

ثالثاً أقسام الحديث :

ينقسم الحديث إلى قسمان :

1. علم الرواية : هو كل ما أثر عن النبي صلى الله عليه وسلم من أقواله وأفعاله وأحواله .

2. علم الدراية : هو علم يبحث في أحوال الراوي والمروي من حيث القبول والرد .

· من هو الراوي والمروي ؟
الراوي : هو الذي يروي الحديث ويطلق عليه بالسند .
المروي : هو نص الحديث ويطلق عليه بالمتن .
وعلم الدراية هو الذي يتم دراسته في مصطلح الحديث .

رابعا تدوين الحديث :
جاء تدوين الحديثعلى مراحل :
1. في عصر النبوة :
قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( لا تكتبوا شيء عني إلا القرآن ))
فامتثلوا أمره لأن القرآن مازال ينزل فخشي من اختلاط القرآن والسنة بعد
ذلك أجاز لهم .
2. عصر الخلفاء الراشدين :
لم يأذن عمر بن الخطاب بتدوين الحديث لكي لا يأخذوا السنة ويتركوا القرآن كأهل الكتاب .
3. التابعين :
في عهد التابعين حدث أمران :
1. خاف عمر بن عبد العزيز من أن تذهب السنة فأرسل إلى جميع العلماء بتدوين السنة فدونت ... فكان أول من دون السنة هو الإمام الزهري .
2. تخوف علماء التابعين من اختلاط الحديث الصحيح بالضعيف وبالموضوع .

4. العصر الذهبي :
وهو القرن الثالث الهجري (( عصر التدوين )) .
بدأ العلماء بتدوين السنة كالبخاري ومسلم والترمذي والنسائي فوضعوا قواعد علمية حتى يقبلوا الحديث .

خامسا تعريف مصطلح الحديث :
هو علم بأصول وقواعد يعرف بها أحوال الراوي ( السند ) وأحوال المروي ( المتن ) من حيث قبول الحديث أو رده .

نأتي الآن إلى تعريف السند :
يعرف في اللغة : المعتمد ..... وسمي سنداً لأن الحديث يستند إليه ويعتمد عليه .
وفي الاصطلاح : هم سلسلة الرجال الموصلة للمتن ..... سمي الرجال سنداً لأن الحديث يعتمد عليهم في صحته وضعفه .

أما المتن فيعرّف لغة ً: ما صلب وارتفع من الأرض .
وفي الاصطلاح : ما ينتهي إليه السند من الكلام .

الحديث يعرف في اللغة : الجديد من الأشياء .
في الاصطلاح : كل ما أثر عن النبي صلى الله عليه وسلم من أفعال وأقوال وتقرير أو صفة خَلقية أو خُلقية .

تعريف الأثر في اللغة : بقية الشيء .

في الاصطلاح : فيه قولان :

1. مرادف للحديث .

2. مغاير له . فالحديث ما جاء عن النبي والأثر ما جاء عن غيره .

والخبر في اللغة : النبأ وجمعه أنباء .
وفي الاصطلاح : حيثما عرفه العلماء أي فيه اختلاف .. وله ثلاثة أقوال :
1. مرادف الحديث .
2. مغاير الحديث . فالحديث ما جاء عن النبي والخبر ما جاء من غيره .
3. أعم منه .الحديث ما جاء عن النبي والخبر ما جاء عن النبي وما جاء عن عيره .

من هو الصحابي ؟
يعرف في اللغة : من الصحبة ويجمع على أصحاب وصُحَب وصحابه .
وفي الاصطلاح : هو من لقي النبي صلى الله عليه وسلم مسلماً ومات على الإسلام ولو تخللت ذلك ردةٌ على الأصح .
ولو تخللت ذلك ردة على الأصح : بمعنى أنه من لقي النبي وهو مسلم ثم ارتد عن الإسلام وثم تاب وعاد إلى الإسلام فهو صحابي .

ومن هو التابعي ؟
يعرف في اللغة : من تبعه أي مشى خلفه .
وفي الاصطلاح : من لقي صحابياً مسلماً مات على لإسلام ويقال من صحب الصحابي .

سادسا : ألقاب علماء الحديث :
من أهم الألقاب لأهل الحديث :
1. المُسنـِد :
هو من يروي الحديث بسنده , سواءً علم به أو ليس له إلا مجرد الرواية .

2. المُحدِّث :
هو
من يشتغل بعلم الحديث رواية ً ودراية ً ويطلع على كثير من الروايات وأحوال
رواتها في عصره وإن تتطور وصار يعرف شيوخه و شيوخ شيوخه سمي حافظاً .

3. الحافظ :
وفيه قولان :
1. مرادف للمحدث عن كثير من المحدثين .
2. أن الحافظ هو أرفع درجة من المحدث , بحيث يكون ما يعرفه في كل طبقة أكثر مما يجهله .
4. الحاكم :
هو من أحاط علماً بجميع الأحاديث حتى لا يفوته شيء منها إلا اليسير .
5. أمير المؤمنين :
وهو أعلى لقب لا يظفر به إلا الجهابذة الأفذاذ .

منقول

>

شكرا على الافادة الجيدة يانور تسلم ايدك

اشكرك اخى